الأولين إلى من يفتي بعدم وجوب تقسيم الهدي ، وبتحيض المرأة القرشية ، فلاشيء على المكلف مع رعاية الأعلم فالأعلم ، وأما المثالان الأخيران فمع تحقق الفرض فيهما فيجب إعادة الصلاة التي صلاها قبل أن يغتسل غسل المس أو غسل آخر كالجنابة أو الجمعة ، ويجب الخمس في الهدايا إذا كانت خطيرة ولم تصرف في المؤونة من سنة الهبة . سؤال [ 41 ] هل هناك فرق بين الاحتياط الواجب ، والفتوى بوجوب الاحتياط ؟ الخوئي : إذا لم يحقق المجتهد ترجيحاً لأحد الاحتمالين مع امكانه ، ورأى إدراك الصواب بالعمل بما فيه إدراكه فهو الاحتياط الواجب ، وإذا حقق عدم ترجيح أحد المحتملين على الآخر ، فرأى العمل بما يدرك به الواقع فهي فتوى بالاحتياط ، والله العالم . التبريزي : تراجع تعليقتنا على السؤال رقم ( 39 ) . سؤال [ 42 ] من المعلوم إذا كانت فتوى فيها احتياط واجب يجوز فيها الرجوع إلى الغير الأعلم فالأعلم ، وما العمل إذا كانت الفتوى واجبة غير ملحوقة بالاحتياط ؟ باسمه تعالى : لا يجوز في الفرض المذكور الرجوع للغير ، والله العالم . سؤال [ 43 ] هل الذي يعمل بالاحتياط يجب عليه أن يقلّد كي يعمل بالاحتياط أم لا يجب ؟